从鲁德亚德·吉卜林到扎迪·史密斯：现当代英国流散文学研究

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  当代文学散点透视

  所谓透视，其实首先包含了著者的立足点、视角或“期待意图”等。其次，也是由中国当代文学的复杂性所决定的。因此本书以多重文化视角，以文化研究、美学探查、精神分析、叙事细读等方式，对当代工业文学创作、城市文学创作、70年代文学的民间形态、当代作家创作经验的复杂性等问题进行了探讨，具有一定的知识性和学理性。本书逻辑严谨，文字朴实。其中大多数篇章都巳经在《当代作家评论》《文艺争鸣》等核心学术刊物上面发表，有

  巫晓燕文学22.8万字
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  叙事与话语

  本书分上下两编，上编从叙事理论、文本、叙述者、视角四个方面介绍叙事与话语的关联，下编则注重理论联系实际，借助话语分析的“慧眼”来阐释好莱坞电影与中国形象的内在关联，以及黑色幽默小说对现代性话语的嘲弄。本书适合对叙亊理论感兴趣的初学者，也可作为文学理论学习的配套用书。

  马婷文学16.8万字
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  边地文学的守望：文化地理环境对新疆当代文学的影响研究

  新疆独特的文化地理是新疆当代文学创作的文学风土，本书以文化地理学的视域来观照新疆当代文学创作，着重于新疆当代文学文化空间的研究，力图显现文化地理环境对文学风格、作家心理形成的塑造作用。著作在地理、历史、文化和文学的综合考量中，以新疆当代作家作品为支撑，分析新疆特殊的自然地理、丰富的人文地理、多元的文化因子等对作家精神气质和创作趋向的影响，揭示了新疆当代文学独有的风貌，阐释了新疆文化地理环境对新疆当

  汪娟文学24.3万字
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  《文心雕龙》“依经立义”研究

  本书是学术界全面、深入研究《文心雕龙》“依经立义”的第一部专著。在梳理《文心雕龙》征引五经、分析“依经立义”的内涵与演变的基础上，重点探讨了《文心雕龙》“依经立义”的原因与效果，“依经立义”在文论体系、文章体制、伦理精神、思维模式诸层面的表现。除专题探讨，本书还对《文心雕龙》50篇作了查漏补缺式的逐篇分析，是深入探讨《文心雕龙》与传统文化的关联、深入理解中国古代文论的话语生成模式的一次有益尝试。

  朱供罗文学35.6万字
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  沈德潜诗学研究

  明末清初诗坛，诗派竞起，然终离不开对明代复古诗派之论争。明末的公安派与竟陵派以至于清初的神韵说之出现，或攻其弊，或自成一家之说，而其与复古诗派的诗学主张有密不可分的关系，殆无可疑。清代的沈德潜则是明末清初诗坛论争的总结者。沈氏从批驳李攀龙“唐无五言古诗而有其古诗”之说出发，以倡“诗教”作为突破唐诗的缺口，提出“以意运法”的诗学方法论，旨在突破复古诗派在诗论上的桎梏，导引诗坛走向创造之途。另一方面，

  陈岸峰文学11.3万字
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  故事机变

  故事机变包含三个方面：一、故事作为口口相传的民间散文叙事，随时随地都在发生变异；二、故事变异不是任意变异，而是表现为核心要素相对稳定的“有限变异”和细节更替的逐步“位移”；三、变异是有规律的，故事变异受到口头传统、时空环境、记忆偏差，甚至流行文化等因素的制约，具有情感性、模式化、适应性等特征。本书借用“机变”（随“机”应变）概念来概括故事传播和重构的方向性（非任意性）变异特征。从经典回顾、历时梳理

  施爱东文学20.8万字
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  心灵的重构：后世俗美国小说研究（北大欧美文学研究丛书）

  本书作者通过细读沃克、盖恩斯、米尔豪泽、多克托罗、萨尔兹曼、鲁宾逊、厄普代克、戈德斯坦等当代美国优秀作家的有关作品，试图描述后世俗美国小说在堕落的现实中重构心灵的艺术探索，重新思考何为后世俗等后世俗小说研究这一新兴领域里的基本问题。

  刘建华文学29.3万字
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  鲁迅的黑暗体验与书写研究

  本书依据鲁迅创作实际与鲁迅研究学术史，将“黑暗”作为一个能集中揭示鲁迅人生、思想、审美观念与艺术个性的核心概念，对其精神结构与文学创作进行了研究。

  王海燕文学25.2万字
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  中国当代文学影视改编的民族性问题研究

  本书以宽泛的“民族性”范畴为理论框架，以中国当代文学的影视改编为主线，全面分析当代文艺作品体现的民族风格、民族审美情趣，探讨文艺作品在反映民族国家历史、展示中华民族丰富的多民族文化、形成民族认同、构建与传播积极的国家形象等方面的作用。

  韩元文学29.7万字