儒商：丧仪起家的圣人

民国史学家刘起釪先生拂开香灰，指给我们看竹简的背面：“十五习礼，私学非经院，实授丧仪技。”《雍也》篇中那句“无为小人儒”，原是将儒者剖成两半——庙堂奏雅乐的君子，市井理尸身的小人。孔丘踩着后者冰凉的青石板，攀上前者的白玉阶。本卷循此脉络，以冷刀种花风格探入圣坛的裂缝：?第一卷丧仪起家?第二卷产学帝国?第三卷革命折戟?第四卷符号异化此书并非一部圣徒传，它剥去了后世层层累加的“大成至圣”、“万世师表”的金箔，将孔丘还原为一个在泥泞与尸臭中挣扎求存、在权力与资本的夹缝中攀爬而不得。最后圣人成了种花者，他把自己的骸骨埋在土里，用“仁义礼智”的算珠孵化为种子，在“孝道经济论”儒商浇灌下，两千年不断开出新花。