清高不是仁

原文

“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

华杉详解

崔杼（zhù），是齐国大夫，他飞扬跋扈，杀了齐庄公，立了齐景公。崔杼弑君，在历史上有一个很有名的故事，是关于中国史官的。崔杼要齐国的史官记录此事，史官便记下“崔杼弑庄公”。“弑”是下犯上、臣杀君的专用词，意思是崔杼有罪。崔杼大怒，就把史官杀了。史官的弟弟继任，还是写了“崔杼弑庄公”，崔杼又把他杀了。史官家族还剩一个小弟弟，他继任后，照样写了“弑”，这下崔杼没办法，妥协了。

崔杼弑庄公这事，不得人心。晏婴就曾抚尸痛哭，以尽臣子之礼，也是在表示抗议。晏婴名望很高，崔杼也不敢动他。

不管大家怎么表示不满，生活还得继续。但陈文子的表现却不一样，“陈文子有马十乘，弃而违之”。一乘是一车四马。有马十乘，就是十辆车，四十匹马。陈文子非常富有，用现在的话说，车库里都有十辆车。但是他弃而违之，“违”就是去、走。他抛家舍业，远走他乡，不与崔杼这样的人同朝为官。

至于他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。

到了另一个国家，一看那执政大夫，“犹吾大夫崔子也”，也跟我们崔杼一路货色！虽然还没弑君，但那飞扬跋扈、以下犯上的架势也差不多。“违之”，这里也不能待，接着走。

之一邦，则又曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。

再到下一个国家，一看那执政大夫，还是跟崔杼一路货色！再接着走。

子张就问孔子，陈文子这样的人，怎么评价呢？

“子曰：‘清矣。’”孔子说，算得上清高吧，不同流合污。

“曰：‘仁矣乎？’”子张问，那他算得上仁吗？

“曰：‘未知，焉得仁。’”孔子说，不晓得，这还够不上仁。清高不能说是仁。