二、上、下起始点不同

上者天，下者地，天地的起始点不同。

（一）地道起始点

《黄帝内经素问·六微旨大论》说：“帝曰：善。愿闻地理之应六节气位何如？岐伯曰：显明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；复行一步，土气治之；复行一步，金气治之；复行一步，水气治之；复行一步，木气治之；复行一步，君火治之。”

王冰注：“日出，谓之显明，则卯地气分春也。”张景岳注：“显明者，日出之所，卯正之中，天地平方之处也。”这就告诉我们，地道主气六节是以少阴君火为起点，其顺序依次是少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水、厥阴风木，天气下降于地，故地六节用天之六气标识。

《周易·说卦传》以后天八卦图论述此事（图50），记载如下。

帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。

万物出乎震，震，东方也。齐乎巽，巽，东南也；齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也；圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。

“圣人南面而听天下，向明而治”，就是面南施政。少阴君火位于春分，是春耕春种的时候，帝王要亲自春耕种田，故云“帝出乎震”“万物出乎震”。

于此可知，地六节是以地上万物生、长、壮、老、已为规律的，开始于春分前后春耕春种之时。其实这是以太阳为基准“年”生物的开始，从阳历的春分日到下一个春分日为一生物“年”，即以后天八卦方位图震卦位为始，震东方太阳出的地方，有12个节气月24个节气，岁之中的每个月份都体现出明显而稳定的节气特征，如春分、立夏、夏至、冬至、秋分、大寒等。

中国古代规定阴阳合历起始时间是“正月初一”，历元年在立春日，《周易·说卦传》称作“艮东北之卦也，万物之所成终而所成始也”，即以后天八卦方位图艮卦位为始终，按王冰的说法，艮卦之南寅为年首，艮卦之北丑为年终，故云艮位为年之“成始”“成终”。

（二）天道起始点

《黄帝内经素问·六微旨大论》记述如下。

帝曰：愿闻天道六六之节盛衰何也？岐伯曰：上下有位，左右有纪。故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之。此所谓气之标，盖南面而待也。故曰：因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之，此之谓也。

“面南”观天道顺着太阳视运动右旋的方向，所谓“因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之”也，以冬至时阳气来复的一阳少阳为起点，按顺序依次是二阳阳明、三阳太阳，及夏至时阴气来复的一阴厥阴为起点，其顺序依次是二阴少阴、三阴太阴。从“移光定位，正立而待之”，可知这是用立杆测影方法得到的三阴三阳，详见下文。可用太极图表示如下（图51）。

这里“因天之序，盛衰之时，移光定位”得到的三阴三阳标识天道六节，如《黄帝内经素问·天元纪大论》说：“阴阳之气各有多少，故曰三阴三阳也。”这是对三阴三阳量的定义。又说：“寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。”天的六气是看不到的，就用三阴三阳标记之。就是说，三阴三阳是寒、暑、燥、湿、风、火六气的名字而已。

这个太极图显示的阴阳量变三阴三阳次序就是“天之序”，以冬至为起始的次序是少阳→阳明→太阳→厥阴→少阴→太阴，以夏至为起始的次序是厥阴→少阴→太阴→少阳→阳明→太阳，于此可知，古人讲“天之序”是以太阳视运动于南北回归线冬至、夏至为起始点的。

以夏至起始的三阴三阳“天之序”见载于《黄帝内经素问·天元纪大论》和《黄帝内经素问·五运行大论》。《黄帝内经素问·天元纪大论》说：“厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也，是谓六元。”《黄帝内经素问·五运行大论》说：“诸上见厥阴……见少阴……见太阴……见少阳……见阳明……见太阳……所谓面北而命其位，言其见也。”这是正常的“天之序”，反之则发病为太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴，这一次序载于《黄帝内经素问·六元正纪大论》，谓太阳司政→阳明司政→少阳司政→太阴司政→少阴司政→厥阴司政，《伤寒论》继承了这一发病次序。

以冬至起始的三阴三阳“天之序”见载于《黄帝内经素问·五运行大论》，谓：“厥阴在上则少阳在下……少阴在上则阳明在下……太阴在上则太阳在下……少阳在上则厥阴在下……阳明在上则少阴在下……太阳在上则太阴在下……所谓面南而命其位，言其见也。”

虽然有天地始分，但都以太阳运行到南回归线的冬至点为定点，立春、春分等二十四节气都以冬至为始定点。太阳冬至在南回归线，是天道最寒冷时，天地之道相差30天，地道最寒冷时在大寒，天道冬至45日后立春阳气微上、阴气微下，60日后是雨水节而雨水滋润大地；地道大寒45日后惊蛰阳气微上、阴气微下，60日后是春分而农耕，故云居春分的少阴以应“地理”（图52）。