审视瑶函序

慨自断鳌炼石之后，生人每多缺陷之，虞农皇爰，立方书以拯救斯民，则血脉融贯，荣卫无滞。否则内尔七情六欲，外尔寒燠雨晹，鲜有不为病者，缘其未能保合太和焉耳。至于五官之中二目所主最要是，必纤尘不染，精华甫能普照。业岐黄而司光明之藏者，非悉渊源之秘精，通变之权，岂能除盲聩而复其明，且远之体乎？

大清定鼎以来，予养疴山谷，思与道高德厚者啇证之，惟南中仁宇傅君其人焉。嗟乎奈何不获一觐伊人乎？犹幸晤其长君维藩氏，相与快谈，手出一书，名曰：《审视瑶函》。展而阅之，则论证大备，若方甚详，症必别其经络，治必分其标本，外障则有钩割之法，内障则有应拨之针，与夫宜刺宜灸者，种种受症不同而针法施治之功，各臻其妙是。目科一书不独目科之微理在，是将十三科之大义悉备焉。予曰：道在仁爱，何可废也？梓而公诸天下不在蒙泽哉！维藩云泽世本怀志未逮耳。予方欲筹厥事，适奉诏驰驱备员司空叨沭，宠荣允请归至，复晤维藩兄，乃以此书问序，言于予谊不获辞，予曰：傅君家学渊源，前雪滩陈宗伯，澹如陆使君二序，殆详哉言之矣，予何赘词第，维藩之刻是书，溯始迄今，承先继后三十年，著述一片苦心，何得不使后世之人咸被其泽，共跻光明之域欤。凡有志济世者，必以维藩氏为宗焉。维藩著述之苦心并家学之渊源，令诸天下而泽世之本怀无少歉也。以祝夫成已，而不能成物自利而不利他著，不相去霄壤耶，是为序。

时龙飞康熙丁未春月之吉赐进士弟通议大夫资治尹

工部右侍郎前翰林院编修典试山西正主考右春坊掌坊

事右庶子兼翰林院侍读通家侍生程正揆顿首拜撰