引言：经学的数术化与数术的经学化

《洪范》五行学是汉儒以《尚书·洪范》为基础，以战国五行说为纲领，整合阴阳、时令、天文、历算等数术知识构建而成的一种儒家灾异学说。它先后形成夏侯始昌所立师法、刘向《洪范五行传论》、刘歆《洪范五行传论》、班固《汉书·五行志》、郑玄《洪范五行传注》等多种经传说解，是相对独立于《尚书》学的别传之学；与京氏《易》、齐《诗》翼氏学、《春秋》公羊学以及“七纬”等共同构成汉代经学灾异论体系，对中古社会具有广泛影响。北宋以后，由于士人知识观念的转型，这类经传的合理性受到质疑，至近代以来逐渐形成汉代经学“数术化”“神秘化”等论断，并被视为今文经学走向衰落的重要原因。不过，随着近年来经学史、知识史研究的深入，相关经传的内在价值及其历史意义得到重新评估。从战国秦汉经学史的整体视域来看，这些经传将儒家的核心视角从“人”转移到“天人之际”，无疑存在偏失；但考虑到汉代儒学社会角色的变化，这种转变又有其合理性甚至必然性。作为一种试图绾合传统经传与数术知识的经说，这种解经风气何以会出现，经师如何弥合二者在价值立场、知识体系等方面的差异，其在历时层面表现出何种变化，这些均是值得探讨的问题。