第16章 五代十国的末日预言

谶曰：

天有日月，地有山川。

海内纷纷，父后子前。

颂曰：

战事中原迄未休，几人高枕卧金戈。

寰中自有真天子。扫见群妖见日头。

《推背图》的此象从字面意思来解读，传达的是天下先陷入混乱，而后重归太平的含义。“天有日月，地有山川”描绘的是宇宙之象，似乎有一种重新审视人类与历史的意味。从实际的历史事件来看，在这个时期，很难找到与“日月”或者“山川”直接相关的具体人物、事件或者国号。

谶语第三句“海内纷纷”以及颂语的前两句“战争中原迄未休，几人高枕卧金戈”所描述的纷乱局面，有两种可能的指向。一种可能是五代十国时期的纷争混乱，另一种可能是宋太祖建立宋朝后，一时之间战争仍未停歇的状态。

如果是指五代十国的纷乱，那么“几人高枕卧金戈”中的“金戈”或许可以象征十国中最为安定的吴越国，吴越国是由钱镠所建。

要是指宋朝立国后的征战，颂语第三句“寰中自有真天子”就有了合理的解释。反之，若认为这里的纷乱指的是五代十国，那么“寰中自有真天子”所指何人就有些难以确定了。难道是南唐的李后主或者吴越的钱镠吗？相对来说，李后主的可能性稍大一些，因为南唐在十国中实力最为强大。然而，将李后主视为“真天子”似乎不符合传统的历史观。南唐建国长达二十九年，在五代十国中存续时间算是较长的。

但奇怪的是颂语最后一句“扫尽群妖见日头”。刚才我们提到“寰中自有真天子”有可能指的是赵匡胤，肯定不是李后主。说到“扫尽群妖”，那非赵匡胤莫属。赵匡胤平定五代十国，统一全国，这是众人皆知的事实，他才是真正“扫尽群妖”的人。而李后主是个多愁善感的艺术家，沉迷于美人，无心江山，除了留下几首如“剪不断，理还乱，是离愁。”之类的感伤词作，在政治上实在算不上成功。

金圣叹曾经提道：“宋太祖小名叫香孩儿，（这里似乎是某种意象解读）就好像是手持某物来扫除各路群雄。”但是，这里用“群蜂”来象征“群雄”，总感觉有些勉强。毕竟，从常理来讲，蜂和“雄”的联系并不紧密，很难让人直观地理解其中的关联。总而言之，这一象所表达的含义实在是太过模糊不清了，让人很难确切地明白它到底想要传达的是什么意思。