“双凤”探幽

在蔡以忱幼年时，蔡宏熩模仿父兄昔日的情景教学法教育子女。在小以忱刚满周岁时，特地张罗亲戚六眷一起为三儿子举行了周岁生日家宴。

那天，小以忱穿一身新衣服，端坐在簸箕上，簸箕内摆有文房四宝之笔墨纸砚、琴棋书画、刀套与剑鞘等许多玩具。但见小以忱“两手抓”：一手摸着砚台，一手抓住剑鞘不放。

那时，农村有个说法，孩子在周岁生日仪式上选择的玩具，抓阄往往与其终生职业息息相关。

蔡以忱读书时所用砚盘

在读书人看来，一方砚台是文化的载体，文人的心石。赏砚能悟美，可以赏心悦目；读砚能悟文，可以增长知识；品砚能悟心，可以思接千载。而“剑”，又是古之圣品，人神咸崇；行仁仗义之利器，深植人心。

所以，蔡宏熩看到小以忱选择了砚台与剑鞘后，感到很高兴。认定这个三儿子今后将在“笔杆子”与“枪杆子”上有所作为。

于是，在孩子启蒙期，特地带孩子来到了二程昔日读书的鲁台山脚下，参观明景泰年间（15世纪50年代）所建的二程祠遗址，以及二程书院（后更名为望鲁书院）与甘露书院旧址。感受“鲁台望道”“花柳前川”的现场感。

当他们来到这座木石结构的中国名亭双凤亭前，蔡宏熩指导孩子近观远眺，欣赏其建筑特色——它临滠水，踞山巅，精工典雅，形若宝盖，规制宏整，翼角飞展，矗立于浓荫丛中如“凤立高岗”，蔚为奇观。

凭亭远眺，但见遥山叠翠，川原俊逸，人烟城郭，“皆可于一亭收之”。古往今来，双凤亭吸引着不少名人学士及各方游客争相登临，咏叹赋诗，留下了许多千古遗踪。如朱熹、杨廷蕴、屠达、闻政等，都曾来此拜谒吟咏挥毫。

蔡宏熩指着双凤亭对孩子说，亭身通高12.5米，底座直径9.3米，为三层木石结构。顶端的金色圆葫芦，似玉柱临空，散发着柔和的光芒；亭面铺设的灰色筒子瓦，宛如蔚蓝天空之朵朵白云，腾云驾雾。亭上为楠木和梓木，六角攒顶，意为“六六大顺”；下层由12根石柱组成，表示后人对先贤的十二分诚意。亭身由12根花岗岩石柱支撑，四周有三道回廊环绕，六角石鼓抱柱。内环柱为坚实的楠木柱、枋、梁构架。

蔡以忱就读的望鲁学堂的前身二程书院新景

石柱与木柱相衔处皆镇以巨石。翼角采用长江中下游惯用之“老嫩戗起翘”建筑手法，戗尾装“倒三鱼”瓦件，民间俗称“鱼角攀爪”。

蔡宏熩最关注的是亭中央所设须弥座式四方体石碑，石碑四面均镌有清代名家所书碑文，碑额刻有双凤浮雕。碑额东刻“双凤沐日”、北刻“父母教子”、西刻“及弟登科”、南刻“富贵荣华”等浮雕图案。

接着，他一边指导孩子欣赏浮雕与碑文，一边讲述双凤亭的历史沿革。

为了纪念一代理学宗师程颢、程颐兄弟，黄陂早在北宋年间便在黄陂城内建有纪念性建筑“清远亭”，接下来，取二程之母夜梦“双凤投怀”之意，更名为“双凤亭”。后作为“中国名亭”入编《中国名胜大辞典》。

因历经战乱，双凤亭年久失修，风雨飘摇。明朝天顺七年（1463），由黄陂佥事沈靖重建双凤亭于鲁台山麓二程祠内。后因几经兵燹，几番坍塌，几经修复。有诗为证：

只因明末起流氛，四海兵戈逐电走，

吾陂南北当其冲，鲁台兵火荒芜久。

清康熙五年（1666）移亭于鲁台山之巅，为上下两层。至嘉庆年间，城乡绅士、职员均有捐资修亭并勒石立碑之举。清道光二十六年（1846）二月十九日，黄陂遭龙卷风袭击，双凤亭倾塌。清道光二十七年（1847），黄陂县令萧荫恩等议定重建，次年仲冬落成。重建后的双凤亭为三层六角攒顶的木石结构（现在的双凤亭建筑风格），亭身增高丈余，台阶增宽数尺，加厚阶级三层。

末了，蔡宏熩指着清代康熙五年黄陂县令杨廷蕴所写《重建二程祠记》的碑文，希望孩子记住下面一段话：

嗟呼！二夫子之还洛也，犹曰：吾梦寐恒在西陵，是夫子未尝一日忘陂也。二夫子不能一日忘陂，而谓陂能一日忘二夫子乎！？[2]