四、针灸治疗朱熹足疾之我见

朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，号晦庵，南宋著名理学家。他是我国古代著名的哲学家、思想家、教育家，儒学之集大成者，创立了一个博大精深的哲学思想体系，后世尊称其为朱子。

朱熹在历史上与针灸还有一段颇为有趣的渊源。宋代罗大经《鹤林玉露》曾载：“朱文公有足疾，尝有道人为施针熨之术，旋觉轻安。公大喜，厚谢之，且赠之以诗云：‘几载相扶藉瘦筇，一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是从前勃窣翁。’道人得诗径去。未数日，足疾大作，甚于未针时，亟令人寻逐道人，已莫知其所往矣。公叹息曰：‘某非欲罪之，但欲追索其诗，恐其持此诗误他人尔。’”

这个故事很有名，世人几乎一边倒地指责道士的针熨之术如此不济，但吾等从针灸临证的角度观之，觉得世人对道士的指责有颇多商榷之处。一则，朱熹患足疾久矣，以针熨（针熨者，针为针刺之法；熨者，灸法的一种，以火将石块或陶瓷等烤热，待人能耐受之温度时，放到患处，起到活血化瘀之效）治疗岂能是朝夕之功？现代针灸治疗久疾都是按疗程来进行的，朱诗中云“一针还觉有奇功”，如果是一针有效，道士之针术可谓高矣！为何竟背负千载之骂名？二则，朱所患足疾，究竟为何种足部疾病？不得而知。后人只能推测。痛风否？不太可能。痛风为现代富贵病，乃长期食用肥甘厚味之物而得之。朱熹作为著名理学家，一生信奉“君子固穷”，固守“存天理，灭人欲”之人生信条，日常所食，皆为粗茶淡饭，据考证，朱熹自幼便随家人四处漂泊，躲避战乱，受尽流离饥寒之苦，及至壮年之时，朱熹仍喜居住在山谷林泽之处，汲纳着天地山川之灵气，辛劳笔耕，潜心著述。山区著述的生活，无疑是清苦的，这种生活几乎伴随着朱熹的一生。有一次，他去探访出嫁的女儿，同样清贫的女儿为没有好酒菜招待父亲而难过，朱熹却开导女儿，吟诵道：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫道此中滋味薄，前村还有未炊时。”可见，朱熹应该没有患痛风之疾的物质条件。然则，朱熹除了痛风，还可能患足部何疾？踝关节陈旧性损伤？跖痛症？足跟痛？皆有可能！如果是这些足疾，现代针灸治疗，有的病人亦需多费些时日方可，道士岂能一针除之？一针见效针灸不难，然如果道士是一走一过，只是为朱熹针熨一次，朱熹即觉久病之足疾大为好转，即便是在现在，道士之针术也是值得称道的，因为即使是现在的针灸师也很难对此类足疾做到一针见效。如果道士只针一次即离开朱熹远游，朱熹几日之后足疾复发，亦属情理之中。道士可能错在未予按疗程针熨耳！具体缘由，是道士有要事急着远游？朱派人寻人未果？后人就不得而知了。