卷第一

新校正云：按王氏不解所以名《素問》之義，及《素問》之名起於何代？按《隋書·經籍志》，始有《素問》之名。《甲乙經》序，晋皇甫謐之文，已云《素問》論病精辨。王叔和，西晋人，撰《脈經》，云出《素問》《針經》。漢張仲景撰《傷寒卒病論集》，云撰用《素問》。是則《素問》之名，著於《隋志》，上見於漢代也。自仲景已前，無文可見，莫得而知。據今世所存之書，則《素問》之名，起漢世也。所以名《素問》之義，全元起有説云：素者，本也。問者，黃帝問岐伯也。方陳性情之源，五行之本，故曰《素問》。元起雖有此解，義未甚明。按《乾鑿度》云：夫有形者生於無形，故有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也。太初者，氣之始也。太始者，形之始也。太素者，質之始也。氣形質具而痾瘵由是萌生，故黃帝問此太素，質之始也。《素問》之名，義或由此。