孙中山自幼便展现出不凡的气质，然而若一直困守家乡，或许他也会如普通农民般度过一生。幸运的是，家乡特殊的地理位置和村民出洋谋生的传统，以及大哥孙眉在海外的成功，为他打开了一扇通往外部世界的窗。
1879年，少年孙中山在母亲的陪伴下，毅然踏上出洋之路。他穿着土布衣服，拖着长辫子，带着对未知世界的好奇与憧憬，离开家乡。这一路，他将见识到轮舟之奇、沧海之阔，更将经历种种意想不到的事，而这些，都将成为他人生的重要转折，引领他走向民主革命的伟大道路。
从憧憬到觉醒的传奇开端
孙中山自幼便展现出诸多优秀品质，然而，若一直留在家乡，他或许就只是个普通农民，眼界、见识、交往及所受影响，与当时一般中国农民无异，也就难以成为民主革命的先行者。
孙中山能够接触外部世界，得益于两个条件。一是家乡的地理位置及当地村民出洋谋生的传统；二是大哥孙眉出洋后的成功。
香山县位于美丽富饶的珠江三角洲南部，翠亨村距县城石岐29公里，距省城广州120公里。向南37公里是当时被葡萄牙殖民统治的澳门，东南隔海与英国控制的香港相望，距村不远便是珠江入海口之一的金星港，常有外轮停泊。这样的地理条件使当地人更有机会接触外部世界。广东几乎村村都有人出洋，孙中山出生时，翠亨村十家有七八家有人出洋，他小时候便能听闻有关外部世界的信息。
不过，孙中山对西方世界的真正了解，源于大哥孙眉。12岁那年，闯荡檀香山数年的孙眉回乡，一是遵父母之命与同乡姑娘谭氏结婚，二是准备招一批乡亲前往檀香山。
孙眉到檀香山后，先在华侨菜园当工人11个月，后转到夏威夷人农牧场做长工并积蓄了一些钱。当时夏威夷人口少、荒地多，政府奖励垦荒，孙眉便到茂宜岛垦荒，积累资本后开设商店与畜牧场。他勤奋肯干、经营有方，农牧场规模不断扩大，鼎盛时占地千余亩，饲养大量牲畜家禽，兼营酿酒、伐木等产业，成了华侨资本家，被称为“茂宜王”。
大哥出洋后常写信回家，详述海外见闻、檀香山政俗及自身事业成功。孙中山得知后，产生了到外面世界看看的强烈愿望。
经过打拼，孙眉的农牧业受夏威夷政府重视。因当地糖业发展急需劳力，1878年6月回国前，他获政府特许状，可多招华人到檀香山垦务。此时的孙眉身带巨资、阅历丰富，回乡引起轰动。他在家乡设移民事务所，与人合股接管商船用于移民，并向孙中山和乡人介绍檀香山，鼓励大家前往谋生，还对孙中山说：“到那边去，只要吃苦耐劳，勤奋肯干，将来就一定有成功的希望。”
孙眉回乡对孙中山影响极大，他强烈要求随大哥出洋，但父亲孙达成不答应，因已有两个弟弟死在海外，他不想让小儿子冒险。不久，孙眉带一百多人出洋，孙中山被留下，他闷闷不乐，出洋意愿未灭。
孙中山反复向父亲请求，直到1879年6月，孙眉同事租英国铁壳汽船“格兰诺曲”号运送移民，孙中山再次向父亲提出随船去檀香山的要求，称自己14岁应出去磨炼，有朋友同行、大哥照应，且留在村里学问难有长进，应到外面学习增长学问。父亲仍不同意，孙中山便说与妈妈一起去，父亲沉思后答应了。
孙中山得知后飞奔告知母亲，母亲也很高兴。1879年6月，少年孙中山穿着土布衣服、拖着长辫子，随母亲先乘船到澳门，再搭英轮赴檀香山，踏上一生事业的起点。
出洋途中，孙中山伫立船头，见海洋一望无际、波涛汹涌，轮船劈波斩浪，又看到船上巨大的锅炉、蒸汽机等，第一次见识轮舟之奇、沧海之阔，眼界大开，求知欲更强。他对比家乡小木船与巨轮，深感惊奇。
孙中山想起婶娘讲过洋人的故事，带着好奇在船舱内外打量一切。他对庞大的蒸汽机感到惊奇，更对连接船两端使船坚固的大铁梁深思不已，想到装备此铁梁需多少人力，又是谁发明的，进而觉得外国人能做到的，中国人为何不能，意识到中国有些地方不对，对西方文明和科技发达留下深刻印象。
一年前，孙眉沿当年出走路线漂洋过海，风光回到阔别六年的故乡。出国时一贫如洗，归来却成腰缠万贯的富商。此次衣锦还乡，他住了三个多月，完成婚事并凭特许招募华工。返程时，乡亲们送行，年少的孙中山向往海外，哭闹着要去，孙眉虽无异议，但父母坚决反对，他们担忧孩子外出风险，且想留一个儿子在身边为孙家留根。孙中山不理解，依旧吵闹，父母态度坚决，最后孙眉安慰他日后会带他出去。
无奈的孙中山虽嘴上不说了，心里却难受。孙眉带着新婚妻子与两百多名华工匆匆启程。
夜深，海风呼啸，海浪汹涌，海鸥鸣叫，轮船马达轰鸣，沿着航线疾驰。熟睡的孙中山被郑强唤醒去看日出。
东方渐晓，孙中山迷糊着来到甲板，海风带着咸味，令人清醒舒畅。他眺望大海，海天相接，相接处泛起微红，光芒渐浓渐高，一个大火球缓缓浮起，大海被染得如红绸缎般。
然而下午，天气突变，狂风呼啸，巨浪汹涌，天空阴霾，轮船在风浪中剧烈颠簸，晕船的孙中山呕吐不止。此次海上磨难令他刻骨铭心。
孙母心疼地劝他吃点东西，他拒绝了，只说喝口茶。尽管难受，他却因实现“出洋之志”而欣慰满足。
夕阳西下，太平洋神秘诡谲，轮船冷清阴森。孙母说轮舟真大，孙中山称比婶娘说的还神奇，说着又要出舱，孙母关切劝阻，他却执意前往。
夕阳余晖下，孙中山见顶舱围着人，外国水手表情神秘。走近一看，地板上躺着一具尸体，他吓得后退，又因好奇凑过去。只见水手们将尸体装入袋中，放入遗物和铁块，缝好袋口，盖上旗子绑紧。
一位拿着《圣经》的年长洋人走来，说了句话后，四个水手站到袋旁，其余人到甲板排成队列。钟声敲响，乐队奏响挽歌，众人祈祷，随后水手将裹尸袋滑落大海。
孙中山这才明白卖“猪仔”身葬大海及二叔遇难不见尸的缘由，引发无限沉思。他觉得海葬不恭敬，但又想到旅途死人，海葬也有合理性。
天黑了，海面如坟场，小岛似坟冢，甲板阴森可怖。那既兴奋又惊悚的一幕给孙中山留下深刻印象，令他产生“慕西学之心，穷天地之想”。
此时，孙中山知道要去的是风俗、道德与中国迥异的国家。这次航行是他人生转折点，二十多天航海生活对他影响巨大。
后来他在信中写道：“此次航行，始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想。”他对比外国人造轮船而中国没有之事，想到中国定有问题。那么问题在哪？孙中山能否找到症结？他又会有哪些故事？且听下回分解。
在檀香山的所见所闻
上回说到，孙中山告别家乡，踏上奔赴异国的旅程。在长达二十多天的航程中，他常独自站在甲板，久久凝视浩瀚无垠的大海。
初离故土，外面的世界给了他极大冲击，对他日后投身政治活动影响深远。
邮船上的孙中山闲不住，这儿看看，那儿瞧瞧。隆隆作响的机房、巨大的钢梁架都令他着迷。有时，他扶着栏杆爬上顶层，盯着黑烟滚滚的烟囱发呆；有时望着海鸥纷飞的海面，兴奋感叹：“新奇事物真多，这世界真大呀！”
求知欲旺盛的他，仅两天就与船上许多旅客、水手混熟，交流中收获颇丰。因善于交际，二十多天的海上生活倒也不漫长。
一天，海面上突然出现成群海鸥，它们鸣叫飞翔，热闹非凡。水手告知众人：“海鸥出现，快到陆地啦。”众人纷纷拥到甲板张望。眼尖的孙中山兴奋喊道：“檀香山，我看到了！”
渐渐地，前方出现陆地，地平线上教堂尖顶和大片树林清晰可见。妈妈高兴地说：“到檀香山了，马上能见到你阿哥啦！”
轮船放慢速度，缓缓靠岸。妈妈和孙中山跟着旅客来到船边，寻找岸上亲人。檀香山码头热闹非凡，各式服装的人群将码头挤得满满当当。孙眉也在人群中焦急找寻阿妈和阿弟。
“阿哥！”孙中山抢先踏上跳板，朝孙眉扑去。孙眉赶忙上前，亲热地抱起孙中山。
经过三周航行，孙中山和母亲终于抵达檀香山。此时的孙中山，身着长衫，头盘辫子，戴红顶绸布瓜皮帽，俨然是从中国偏远小村走出的懵懂少年。
檀香山即夏威夷群岛，由夏威夷（火奴鲁鲁）、茂宜、瓦胡、考艾四个大岛及其他小岛组成，位于太平洋中部，是过往船舶重要补给站，战略地位关键。这里气候宜人，景色秀美，盛产檀香木、糖、米和水果。
清朝嘉庆年间，夏威夷檀香木运到广州销售，广东人据此特产称其为檀香山。该群岛原是波利尼西亚人居住地，“夏威夷”在波利尼西亚语意为“原始之家”。
1776年，英国探险家到此，此后英国人在此传教、经商并设邮局。孙中山抵达时，檀香山受美国影响巨大。自19世纪50年代起，美国将夏威夷视为向太平洋扩张的跳板，南北战争后更是极力扩张势力。当时檀香山是君主立宪制国家，正式名称为夏威夷王国，首府是瓦胡岛上的火奴鲁鲁。因靠近美国，夏威夷在经济和政治上深受影响，后沦为美国属地，美国的影响在火奴鲁鲁随处可见。
第二天，孙眉陪妈妈和弟弟游览街道，欣赏风光。这里有当地土著、移居的白人和黑人，人数最多的是脑后拖辫的中国人。人们说着华语、英语和当地土语。
对孙中山而言，檀香山的一切新鲜奇异。当时的火奴鲁鲁虽没现在大，夏威夷处于早期开发状态，但建筑整齐，街道干净，人们生活井然有序，令他印象深刻。
初到此地，孙中山对邮局印象深。路旁一座带走廊的西式建筑，围栏和门窗漆成墨绿色，吸引了他。他见西洋人和当地土著在门口进出，便好奇打听，得知写信只需写明收信人姓名地址，贴邮票投信箱，信就能随船到中国，无需久等或找侨民带信。这是他对现代文明的初次体验，奇妙的邮局和邮票，对一直生活在中国乡下的他来说闻所未闻。
最让少年孙中山触动的，是这里良好的社会秩序、法治以及人们对法律制度的尊重。他感慨：“当地人生活好，是因为有法律，这正是中国缺少的。”
旅途中，孙中山就听说英国人有“星期天”，工作六天后休息一天。到檀香山后，他发现这里人们也过星期天。这天机关不上班，商店关门，人们穿着整齐去教堂做礼拜，学生也放假玩耍。相比国内农民终年劳作、学生天天上学，这里的生活更有意思，“星期天”让生活张弛有度。
初到异国的一个月里，一个精彩文明的世界展现在孙中山眼前。处处鲜花盛开，草坪翠绿，街道宽阔，和平鸽在市中心觅食。城市秩序井然，祥和安宁。人们尊重法律，法律规范行为。联想到中国千年封建，这里显然是民主法制的国家。
走进商店，店员用语文明、态度和蔼，让孙中山感受到尊重。到学校，老师认真教，学生专注学，新鲜的科目设置、灵活的教学方法、严明的校规都深深印在他脑海。
“这座城市太美了，简直是人间天堂！”孙中山由衷赞叹。
有比较就有鉴别，所见所闻让他萌生改良祖国的朦胧想法。他在日记中写道：“到檀香山后，我在西方学校就读，发现教育方法比家乡好很多。课后我常和中国同学讨论，希望改善祖国状况，拯救同胞。”
这一切仍无法满足孙中山的好奇心，他一有空就上街，新鲜事物让他兴奋并引发思考。
最让他疑惑的是，除华侨外，洋先生们脑后没辫子。在中国，男人没辫子是大事，辫子被视为神圣不可侵犯，摸一下都让人难以忍受。
还有，这里女子和男人一样工作、上教堂，地位平等，且都不缠足，穿着皮鞋自在行走。而在中国，女子缠足，小脚弱不禁风。想起妹妹秋绮缠脚，孙中山心痛，不禁思考：缠足风俗是不是太野蛮了？
孙中山在异国他乡看得越多，疑问越多。他觉得进洋学堂学习，定能增长见识，解开疑惑。那么，孙中山最终能否如愿呢？后面又有怎样的故事呢？且听下回分解。
从辫子风波到求学之路
上回说到，孙中山在异国他乡所见越多，心中疑问也越多，甚至萌生出到洋学堂学习的想法。
孙中山的哥哥孙眉对母亲和弟弟的到来十分兴奋。他带他们游览了大教堂、邮政局、唐人街等奇景后，又领着孙中山和母亲来到自己的牧场。
孙中山见牧场有许多马，便骑上一匹枣红马，不料马性欺生，一路嘶鸣蹬蹄。因没有鞍鞒，孙中山虽紧紧抓住马鬃，还是重重摔下，昏迷不醒，醒来时已躺在医院病床上。
孙母在火奴鲁鲁市爱槐镇住了两个多月，见小儿子康复，便执意要回中国。尽管此地生活舒适，孙眉夫妇照顾周到，但她还是觉得自家自在，何况家中还有老人和女儿。且她出国前曾占卜，得知象儿（孙中山）适宜在海外发展，便不再强求小儿子同归。
离别时，孙母拉着两个儿子的手柔情叮嘱：“你们都长大了，阿妈没什么可交代的。你们兄弟在外要互相关爱、照料，别忘了我和你爸在老家等你们。”
对孙中山而言，哥哥孙眉不仅尽着父亲的责任，更对他一生影响深远。
送走孙母当晚，兄弟俩相对而坐。孙眉端起弟弟斟满的酒杯，喝了一大口，若有所思地盯着弟弟说：“阿弟，母亲走了，你该看的看了，该玩的玩了，心也该收回来了。从明天起，你去我的店铺帮帮忙，好不好？”
此时的孙中山正为能留下而庆幸，爽快答应：“长兄为父，老嫂比母。小弟听你们的！不过，我能做些什么呢？”
“主要是卖货和记账。”孙眉又喝一口酒，“先由店里管事带你熟悉情况，过几天送你到盘罗河学校学珠算和账。”
盘罗河学校设施简陋，学生多是当地土著人和混血儿，采用欧美教学方式，与孙中山在中国的村塾大不相同。孙中山是该校唯一的华人，刚入学时，同学们见他脑后拖着辫子，都觉新奇，围着他看，还交头接耳议论。一个小同学怯生生摸了摸他的辫子，孙中山友好地笑了笑，小同学红着脸跑开了。
然而，几个粗壮的混血儿同学却不怀好意，用土语嘲弄孙中山，甚至扯他辫子，称其为“牛尾巴”“野猿的尾巴”“马尾巴”。起初，孙中山因初来乍到而容忍，没想到他们得寸进尺，变本加厉地侮辱他。
终于有一天，忍无可忍的孙中山发怒了。他自幼劳动，体魄强健，又在翠亨村三合会武馆旁学过武功，身手灵活。那几个顽皮同学被他打得落花流水、落荒而逃。
回家路上，孙中山后悔打斗，也觉得辫子累赘、不美观，有失男子汉气概。一到家，他撂下书包，对着镜子审视自己，脑海中浮现出学校里无拘无束的同学，越发觉得辫子像锁链，让他难受。
于是，他找出剪刀，正要剪断辫子，却被大嫂抓住。大嫂惊恐地说：“怎么，你不要命了？没辫子就回不了中国，朝廷把没辫子的当反贼，捉住要砍头的。”
孙眉闻声走来，厉声说：“蓄发是祖宗传下来的，你擅自剪辫，如何对得起列祖列宗？我们来自文明古国，辫子是与蛮夷的区别，怎能剪去？”
孙中山不服气：“这里外国人不留辫子，不也很文明吗？”
孙眉夺过剪刀，板着脸说：“这是人家国家，制度不同，你一时弄不明白，长大了就懂了。”
孙中山气愤地说：“这辫子是满清政府强加的屈辱，总有一天要唤起全国人民剪掉它。”
孙眉皱眉说：“不要再胡说了，好好念书吧。”
虽最终屈从哥哥劝说，但孙中山对辫子的厌恶有增无减，且随着年龄增长愈发强烈。
在那个满清政府腐朽的年代，孙中山少年时期的所见所闻，都与封建传统制度相互冲击，也逐渐改变着他的思想。
孙中山在盘罗河学校补习数月，学会珠算、记账，还写得一手好字。在店内当学徒时，他除了与伙计用广东话交流，还常与顾客交流，很快学会了当地土著方言。
孙眉见弟弟进步大且勤快好学，每次来店都要表扬鼓励。一次，孙眉正夸孙中山能干有前途时，孙中山不耐烦了，缠着他说：“你送我去读书吧，我不想做生意。”
孙眉惊讶道：“阿弟，你看我多忙。人手少，你还小，帮我管管店务，学点生意经，过两年分你资金，你可办农场、开商店，有什么不好？”
孙中山固执地说：“我不当老板，不想发财。我要读书，救国救民。”
孙眉一愣，笑道：“哈哈，做生意有钱也能救国救民嘛！你若坚持读书，那就好好读吧！”
孙中山感慨道：“阿哥，这里新鲜事太多，不学不行啊！”
孙眉笑着说：“你不到一年学会不少东西，但上学不懂英语太难了。”
孙中山说：“我发现英文比中文好学，我会很快学会的。”
当时夏威夷流行英语，顾客中有很多美国人和英国人，而孙中山不懂英语。孙眉虽懂英语，但生意忙，无暇教弟弟。
经孙中山一再要求，孙眉决定送他入学，为让弟弟尽快学会英语、了解当地风俗，便让他进了一所寄宿制学校——夏威夷最早的意奥兰尼学校。
那么，孙中山在这所学校里会学到什么？能否适应学校生活呢？且听下回分解。
奥兰尼学校的求学路
上回说到，孙中山进入了夏威夷最早的意奥兰尼学校学习。这所学校由英国圣公会的史泰利主教于1862年在夏威夷国王的建议与资助下创立，原名圣亚尔本学院，后改名为意奥兰尼学校，主要教育土著人后代。学校极为正规，课程涵盖自然科学、圣经、西方政治学和英文等，校风良好，教学严谨，当时已有十多个中国学生在此学习。
1879年9月，孙眉向时任校长的韦礼士主教申请，孙中山得以入学，报到时已开学两周。该校学费及膳宿费每人每年150美元，颇为昂贵。学校英国色彩浓厚，教学全用英文，课本皆为英文，教材以英国文化为基础，计量单位用英制，讲授英国历史、文学及西方社会政治学说、自然科学知识和宗教教育。教师多为英国人，仅初级英语教师所罗门美厚拉是夏威夷当地人。在韦礼士主教管理下，学校严格且教育质量高，教师正派敬业。
孙中山刚入学时，因全英文教学，几乎听不懂课，像聋子和哑巴般无法交流，只能课后与华人同学用中文交流。这让他苦恼，但他决心掌握英语，珍惜来之不易的学习机会。一位英语老师见他不懂英文，让他坐前排，先观察课堂十余天，注意发音和口形，还专门辅导，教字母、拼写、造句等。
孙中山逐渐发现中文与英文差异大，汉字方块结构需逐个熟记，英文仅26个字母，熟悉发音和拼读方法就能触类旁通。这使他认为英文比汉字好学，学习信心倍增，愈发勤奋，英语读写水平提高，几年后基本熟练掌握英语。
从1879年9月至1882年7月，孙中山在意奥兰尼学校学习三年，入校时读六年级，毕业时为八年级。在校期间，他严守纪律，刻苦学习，各科成绩优异。除完成学业，他还博览群书，尤其喜爱西方历史著作，对华盛顿、林肯等先贤传记屡读不厌，敬佩他们的生平事业，认同其思想，打下坚实西学基础。
同时，孙中山未放弃本国语言文化学习。据同窗唐雄追忆，他课余常独坐诵古文。当时杜南在檀香山教授华文和粤语并设夜校教华侨子弟中文，孙中山报名参加，国学基础得以加强。
除课业外，学校为困难学生提供勤工俭学机会，孙中山虽有大哥资助，仍与同学管理菜园、做杂务。他怀着救民理想参加救火会义务消防训练，还对学校开设的兵式体操课感兴趣。他学习刻苦，常深夜在教堂走廊借助路灯复习英语。
一天，孙中山在走廊练习英语，校长走来询问，赞许他进步快，他称英语比中文好学。校长表示柜子里有许多书，包括伟人传记等，建议他阅读。此后，孙中山对世界历史和现状产生浓厚兴趣，崇拜华盛顿、林肯、拿破仑，发誓要做华盛顿式人物。
孙中山成绩很快赶上同学，英语地道流利，英文文法考试全班第二，其他成绩优秀。朋友林百克称他英语流利正确，发音为美国式。熟练掌握英语为他学习西方文化提供极大便利。
1882年7月，意奥兰尼学校举行毕业典礼，夏威夷国王出席并向优等生颁奖。每年英文文法奖多颁给英美籍学生，今年却被孙中山获得。他健步上台领奖，国王颁奖并祝贺，台下掌声雷动。孙中山的成就令华侨兴奋，他们纷纷称赞。
过年时，孙眉和孙中山接待祝贺的华侨，孙眉宣布将财产一半给弟弟，孙中山却表示想继续读书，为救国救民效力，获众人称赞。孙中山得的英文文法二等奖奖品是一本中文书，意义深远。他深知要学的更多，路更长，需付出更大努力。那么，孙中山后续还会有怎样的成就呢？且听下回分解。